詩偈 其四十九
詩偈 其四十九。唐代。龐蘊。 心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。若能如是達，所謂火中蓮。
[唐代]：龐蘊
心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。
若能如是達，所謂火中蓮。
心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。
若能如是達，所謂火中蓮。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
南北朝：
王寂
逢人不肯下顏色，砥柱屹然羞比周。能詩怪有墨君僻，一派元出文湖州。
逢人不肯下顔色，砥柱屹然羞比周。能詩怪有墨君僻，一派元出文湖州。
宋代：
鄭俠
客從南英到揭陽，十有五年困長道。
囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顏貌老。
客從南英到揭陽，十有五年困長道。
囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顔貌老。
明代：
王弘誨
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。
風定猿聲密，波澄鳥語沉。客懷聊自慰，清夜聽歌音。
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。
風定猿聲密，波澄鳥語沉。客懷聊自慰，清夜聽歌音。
明代：
皇甫汸
為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關乘雪興，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲。非關乘雪興，了恨未逢君。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當云何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
宋代：
釋印肅
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。