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四月晦日泛若耶至云門寺以起坐魚鳥間動搖山水影為韻十首 其三
四月晦日泛若耶至云門寺以起坐魚鳥間動搖山水影為韻十首 其三
四月晦日泛若耶至云門寺以起坐魚鳥間動搖山水影為韻十首 其三。明代。陶望齡。 五云山前盤古樹，曾見前朝老謝敷。六寺鐘聲何處盡，僧殘惟有粥呼魚。筍天已過麥地瘦，一飯山廚鮭菜無。青鞋布襪客何意，擔水揭揭來澆蔬。
[明代]：陶望齡
五云山前盤古樹，曾見前朝老謝敷。六寺鐘聲何處盡，僧殘惟有粥呼魚。
筍天已過麥地瘦，一飯山廚鮭菜無。青鞋布襪客何意，擔水揭揭來澆蔬。
五雲山前盤古樹，曾見前朝老謝敷。六寺鐘聲何處盡，僧殘惟有粥呼魚。
筍天已過麥地瘦，一飯山廚鮭菜無。青鞋布襪客何意，擔水揭揭來澆蔬。
唐代·陶望齡的簡介
陶望齡（1562～1609），字周望，號石簣，明會稽（今浙江紹興）人。明萬歷十七年（1589），他以會試第一、廷試第三的成績，做了翰林院編修，參與編纂國史；曾升待講，主管考試，后被詔為國子監祭酒。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。一生清真恬淡，以治學為最大樂事。他把做學問也當作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，學人有時也稱他為歇庵先生。陶望齡生平篤信王守仁“自得于心”的學說，認為這是最切實際的“著名深切之教”。工詩善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解莊》12卷、《天水閣集》13卷。
...〔
? 陶望齡的詩(46篇) 〕
近代：
陳方恪
意氣拿云憶昔年。當筵借箸畫山川。功名欹枕看飛鳶。
草檄未成憎命達，酬恩何計受人憐。一龕云臥送華顛。
意氣拿雲憶昔年。當筵借箸畫山川。功名欹枕看飛鳶。
草檄未成憎命達，酬恩何計受人憐。一龕雲臥送華顛。
唐代：
閻寬
下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，寧知心有違。
下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，甯知心有違。
宋代：
俞桂
火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來處無尋覓，只作窗前竹葉間。
火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來處無尋覓，隻作窗前竹葉間。
唐代：
韓愈
叉魚春岸闊，此興在中宵。大炬然如晝，長船縛似橋。
深窺沙可數，靜搒水無搖。刃下那能脫，波間或自跳。
中鱗憐錦碎，當目訝珠銷。迷火逃翻近，驚人去暫遙。
叉魚春岸闊，此興在中宵。大炬然如晝，長船縛似橋。
深窺沙可數，靜搒水無搖。刃下那能脫，波間或自跳。
中鱗憐錦碎，當目訝珠銷。迷火逃翻近，驚人去暫遙。
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釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
宋代：
趙蕃
流水疏梅我有詩，偶來重見雪離披。
五年不蹋常山路，咫尺寧乖一赴期。
流水疏梅我有詩，偶來重見雪離披。
五年不蹋常山路，咫尺甯乖一赴期。