讀佛書
讀佛書。明代。歸有光。 天竺降靈圣，利益其在此。雪山真苦行，九惱尚纏己。非徒食馬麥，空缽良可恥。紛紛旃茶女，謗論或未已。不知手指中，猶出五獅子。
[明代]：歸有光
天竺降靈圣，利益其在此。
雪山真苦行，九惱尚纏己。
非徒食馬麥，空缽良可恥。
紛紛旃茶女，謗論或未已。
不知手指中，猶出五獅子。
天竺降靈聖，利益其在此。
雪山真苦行，九惱尚纏己。
非徒食馬麥，空缽良可恥。
紛紛旃茶女，謗論或未已。
不知手指中，猶出五獅子。
唐代·歸有光的簡介
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實、文字樸實的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
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? 歸有光的詩(125篇) 〕
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弘歷
飲君致君樂，籩豆能無亂。卜晝未卜夜，不過能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
飲君緻君樂，籩豆能無亂。蔔晝未蔔夜，不過能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
元代：
陳基
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
宋代：
楊炎正
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌干曲處，又是一番，倚盡斜陽。
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌幹曲處，又是一番，倚盡斜陽。
宋代：
周紫芝
夜夢乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯黃金旗。
夜夢乘輕舟，掛席浮天池。天池亦何有，濤瀾靡津涯。
中有三神山，樓觀何巍巍。晶熒白玉闕，彩錯黃金旗。
宋代：
劉克莊
王將托一國，自駕請先生。門外車跡衆(zhòng)，萊妻投畚行。
宋代：
陳起
秋千索外闌干側(cè)，一曲凝云花影直。
玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
秋千索外闌幹側(cè)，一曲凝雲(yún)花影直。
玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。