孔林圖詩
孔林圖詩。元代。揭傒斯。 峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生圣人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。有蔚孔林，在泗之涘。維彼圣人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。維彼圣人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。孰秣其馬？于林之側。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。六轡既同，周侯之東。薦之侑之，圣人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。其臨皇皇，圣人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由圣。
[元代]：揭傒斯
峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生圣人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。維彼圣人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。
維彼圣人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。
孰秣其馬？于林之側。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。
六轡既同，周侯之東。薦之侑之，圣人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。
其臨皇皇，圣人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由圣。
峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生聖人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。維彼聖人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。
維彼聖人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。
孰秣其馬？于林之側。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？于林之下。
六轡既同，周侯之東。薦之侑之，聖人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。
其臨皇皇，聖人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由聖。
唐代·揭傒斯的簡介
揭傒斯（1274～1344）元代著名文學家、書法家、史學家。字曼碩，號貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮大屋場）人。家貧力學，大德年間出游湘漢。延佑初年由布衣薦授翰林國史院編修官，遷應奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章閣授經郎、遷翰林待制，拜集賢學士，翰林侍講學士階中奉大夫，封豫章郡公，修遼、金、宋三史，為總裁官。《遼史》成，得寒疾卒于史館，謚文安，著有《文安集》，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密。善楷書、行、草，朝廷典冊，多出其手。與虞集、楊載、范梈同為“元詩四大家”之一，又與虞集、柳貫、黃溍并稱“儒林四杰。”
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? 揭傒斯的詩(191篇) 〕
宋代：
劉宰
六樹庭前過屋山，一枝仙桂許高攀。
風云有幸逢千載，里社應先庛萬間。
六樹庭前過屋山，一枝仙桂許高攀。
風雲有幸逢千載，裡社應先庛萬間。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
明代：
李孫宸
雨露猶傳奕葉光，謝庭楚澤競芬芳。握來會起明光草，不向猗蘭論國香。
雨露猶傳奕葉光，謝庭楚澤競芬芳。握來會起明光草，不向猗蘭論國香。
明代：
陶益
郁林姻戚得逢君，積歲鄉心此夕勤。淚飲離杯藏燭跋，蔦蘿縈月白紛紛。
郁林姻戚得逢君，積歲鄉心此夕勤。淚飲離杯藏燭跋，蔦蘿縈月白紛紛。
唐代：
鄭谷
枯桑河上村，寥落舊田園。少小曾來此，悲涼不可言。
訪鄰多指冢，問路半移原。久歉家僮散，初晴野薺繁。
枯桑河上村，寥落舊田園。少小曾來此，悲涼不可言。
訪鄰多指冢，問路半移原。久歉家僮散，初晴野薺繁。
：
郭諫臣
野燒寒光慘，篷窗落景催。舟隨流水下，鳥帶夕陽回。
老去頻看鏡，閒來獨舉杯。連朝苦馳逐，忍聽暮猿哀。
野燒寒光慘，篷窗落景催。舟隨流水下，鳥帶夕陽回。
老去頻看鏡，閒來獨舉杯。連朝苦馳逐，忍聽暮猿哀。