題處州翔峰閣
題處州翔峰閣。宋代。葉適。 九盤在州中，萬山來四遠。納於床第近，尋丈未為褊。日光既熙麗，風氣亦清展。悠然不離席，所得甚宏闡。隱峰招伏岫，騰躍俱赴眼。下視田中禾，藁粒猶可見。臨觀要親切，亦復貴眇緬。峽山絲線窄，岳極瀛海眩。君看齊云上，往往無際限。何當躡蓬萊，一汎五湖淺。
[宋代]：葉適
九盤在州中，萬山來四遠。
納於床第近，尋丈未為褊。
日光既熙麗，風氣亦清展。
悠然不離席，所得甚宏闡。
隱峰招伏岫，騰躍俱赴眼。
下視田中禾，藁粒猶可見。
臨觀要親切，亦復貴眇緬。
峽山絲線窄，岳極瀛海眩。
君看齊云上，往往無際限。
何當躡蓬萊，一汎五湖淺。
九盤在州中，萬山來四遠。
納於床第近，尋丈未為褊。
日光既熙麗，風氣亦清展。
悠然不離席，所得甚宏闡。
隱峰招伏岫，騰躍俱赴眼。
下視田中禾，藁粒猶可見。
臨觀要親切，亦複貴眇緬。
峽山絲線窄，嶽極瀛海眩。
君看齊雲上，往往無際限。
何當躡蓬萊，一汎五湖淺。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
劉存業
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰是，更踏飛云最上峰。
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石蘚，野人心思隻雲松。神仙骨相知誰是，更踏飛雲最上峰。
宋代：
蘇泂
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
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黃節
式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
式閭過裡獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
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沈鍊
軒黃方好道，我本列仙才。每過蓬萊島，曾上凌云臺。
非無遠游意，自多塵世哀。眷風回玉管，夜月隱金罍。
軒黃方好道，我本列仙才。每過蓬萊島，曾上淩雲臺。
非無遠遊意，自多塵世哀。眷風回玉管，夜月隱金罍。
宋代：
馬廷鸞
山寒律琯又飛灰，萬壑松風冬起雷。
風景不殊云黯淡，雪霜初霽日徘徊。
山寒律琯又飛灰，萬壑松風冬起雷。
風景不殊雲黯淡，雪霜初霽日徘徊。