贈五星陳東野
贈五星陳東野。宋代。方逢辰。 粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。未有二氣先有理，理與氣合人物生。人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。氣為人形理為心，同是水木火土金。今人問氣不問理，茫茫只向天外尋。人而不仁木已死，不須更論敗在子。人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
[宋代]：方逢辰
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問氣不問理，茫茫隻向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。
出門一笑逢星翁，談天議論迥不同。
唐代·方逢辰的簡介
（1221—1291）宋嚴州淳安人，初名夢魁，字君錫，一作圣錫。方镕子。理宗淳祐十年進士第一。累官兵部侍郎，國史修撰。時宰相鄭清之、賈似道擅權，逢辰力詆其非，稱疾歸。除吏、禮二部尚書，俱不拜。宋亡后，隱居蛟峰，授徒講學，學者稱“蛟峰先生”。元朝召之，堅辭不赴。尊崇朱熹，闡釋孟子和程朱學派道德論。有《孝經解》、《易外傳》、《尚書釋傳》、《學庸注釋》、《蛟峰文集》。
...〔
? 方逢辰的詩(40篇) 〕
宋代：
李曾伯
皇天祚宋啟真儒，手鑰秦關鎮蜀都。
方策有之伊呂偶，規模如此漢詔無。
皇天祚宋啟真儒，手鑰秦關鎮蜀都。
方策有之伊呂偶，規模如此漢詔無。
宋代：
辛棄疾
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
唐代：
王質
我性愛風竹，歷耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉，時聞雁翩翩。未能叫云月，而我獨不眠。
我性愛風竹，曆耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉，時聞雁翩翩。未能叫雲月，而我獨不眠。
明代：
唐之淳
府第雄深出圣裁，濠城北面接魚臺。恩波正比淮流遠，瑞靄多從禁國來。
周室藩邦基百世，漢家戚里近三臺。金魚玉帶親調膳，日對南山舉壽杯。
府第雄深出聖裁，濠城北面接魚臺。恩波正比淮流遠，瑞靄多從禁國來。
周室藩邦基百世，漢家戚裡近三臺。金魚玉帶親調膳，日對南山舉壽杯。
元代：
吳當
鈔掠民何賴，孤窮痛不禁。江山慘寒色，鴻雁有哀音。
白發三年病，青霄萬里心。路迷塵冉冉，腸斷暮骎骎。
鈔掠民何賴，孤窮痛不禁。江山慘寒色，鴻雁有哀音。
白發三年病，青霄萬裡心。路迷塵冉冉，腸斷暮骎骎。