初訪云門
初訪云門。明代。劉宗周。 五云深處指瑤京，六寺名存半有僧。松頂待棲孤鶴穩(wěn)，溪流時(shí)照野花明。空題御筆高秦望，誰問桃源到武陵。燈影長(zhǎng)明風(fēng)雨夜，獨(dú)令終古證無生。
[明代]：劉宗周
五云深處指瑤京，六寺名存半有僧。松頂待棲孤鶴穩(wěn)，溪流時(shí)照野花明。
空題御筆高秦望，誰問桃源到武陵。燈影長(zhǎng)明風(fēng)雨夜，獨(dú)令終古證無生。
五雲(yún)深處指瑤京，六寺名存半有僧。松頂待棲孤鶴穩(wěn)，溪流時(shí)照野花明。
空題禦筆高秦望，誰問桃源到武陵。燈影長(zhǎng)明風(fēng)雨夜，獨(dú)令終古證無生。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(95篇) 〕
明代：
林薦
愿續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報(bào)高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場(chǎng)死法場(chǎng)。
願(yuàn)續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報(bào)高皇。獨(dú)憐一片忠貞骨，不死沙場(chǎng)死法場(chǎng)。
明代：
皇甫汸
為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲(yún)。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
元代：
薩都剌
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
宋代：
釋紹曇
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。
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李覯
月色固無改，臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人，古來誰更在。
月色固無改，臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人，古來誰更在。
宋代：
劉克莊
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢(mèng)，有身長(zhǎng)有愁。
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢(mèng)，有身長(zhǎng)有愁。