憶江西提刑何仲容
憶江西提刑何仲容。宋代。周敦頤。 蘭自香為友，松何枯尚春。榮來(lái)天澤重，歿去繡衣新。盡作百年夢(mèng)，終歸一窖塵。痛心雙淚下，無(wú)復(fù)見(jiàn)賢人。
[宋代]：周敦頤
蘭自香為友，松何枯尚春。
榮來(lái)天澤重，歿去繡衣新。
盡作百年夢(mèng)，終歸一窖塵。
痛心雙淚下，無(wú)復(fù)見(jiàn)賢人。
蘭自香為友，松何枯尚春。
榮來(lái)天澤重，歿去繡衣新。
盡作百年夢(mèng)，終歸一窖塵。
痛心雙淚下，無(wú)複見(jiàn)賢人。
唐代·周敦頤的簡(jiǎn)介
周敦頤，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖。“兩漢而下，儒學(xué)幾至大壞。千有馀載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖說(shuō)》、《通書》，推明陰陽(yáng)五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道學(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。
...〔
? 周敦頤的詩(shī)(35篇) 〕
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釋宗杲
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
宋代：
周文璞
久知靈境無(wú)緣到，今被春風(fēng)引得來(lái)。
上帝殿頭聞?dòng)赀^(guò)，仙人石面欠花開(kāi)。
久知靈境無(wú)緣到，今被春風(fēng)引得來(lái)。
上帝殿頭聞?dòng)赀^(guò)，仙人石面欠花開(kāi)。
宋代：
吳激
柳引青煙，花傾紅雨，老來(lái)怕見(jiàn)清明。欲行還住，天氣弄陰晴。是處吹簫巷陌，衫襟漬、春酒如餳。溪橋畔，涓涓流水，雞犬靜柴荊。高城。天共遠(yuǎn)，山遮望斷，草喚愁生。等五湖煙景，今有誰(shuí)爭(zhēng)。凄斷湘靈鼓瑟，寫不盡、楚客多情。空惆悵，春閨夢(mèng)短，斜月曉聞鶯。
柳引青煙，花傾紅雨，老來(lái)怕見(jiàn)清明。欲行還住，天氣弄陰晴。是處吹簫巷陌，衫襟漬、春酒如餳。溪橋畔，涓涓流水，雞犬靜柴荊。高城。天共遠(yuǎn)，山遮望斷，草喚愁生。等五湖煙景，今有誰(shuí)爭(zhēng)。凄斷湘靈鼓瑟，寫不盡、楚客多情。空惆悵，春閨夢(mèng)短，斜月曉聞鶯。
明代：
王祎
山居亦何樂(lè)，所樂(lè)在泉石。盤桓撫松桂，茲樂(lè)豈易得。
白云如飛鴻，過(guò)眼時(shí)歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂(lè)，所樂(lè)在泉石。盤桓撫松桂，茲樂(lè)豈易得。
白雲(yún)如飛鴻，過(guò)眼時(shí)曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
宋代：
呂本中
出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連墻居，故作千里來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。
出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖雲(yún)非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。
元代：
善住
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹(shù)別來(lái)巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰(shuí)是伴，枕前飛瀑響潺潺。
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹(shù)別來(lái)巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰(shuí)是伴，枕前飛瀑響潺潺。