鳳翔八觀（并敘）
鳳翔八觀（并敘）。宋代。蘇軾。 《鳳翔八觀》詩，記可觀者八也。昔司馬子長登會稽，探禹穴，不遠千里；而李太白亦以七澤之觀至荊州。二子蓋悲世悼俗，自傷不見古人，而欲一觀其遺跡，故其勤如此。鳳翔當秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往來此八觀者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。
[宋代]：蘇軾
《鳳翔八觀》詩，記可觀者八也。
昔司馬子長登會稽，探禹穴，不遠千里；而李太白亦以七澤之觀至荊州。
二子蓋悲世悼俗，自傷不見古人，而欲一觀其遺跡，故其勤如此。
鳳翔當秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往來此八觀者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。
《鳳翔八觀》詩，記可觀者八也。
昔司馬子長登會稽，探禹穴，不遠千裡；而李太白亦以七澤之觀至荊州。
二子蓋悲世悼俗，自傷不見古人，而欲一觀其遺跡，故其勤如此。
鳳翔當秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往來此八觀者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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? 蘇軾的詩(2851篇) 〕
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李勝原
為愛君家千個竹，吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿，且看根下有龍蟠。愿分風月歸吟韻，共結堅盟到歲寒。
為愛君家千個竹，吾廬欲緻兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿，且看根下有龍蟠。願分風月歸吟韻，共結堅盟到歲寒。
唐代：
全祖望
十年不接麻姑釀，橫海春光夢寐馀。好事更誰千里致，多情為我一尊儲。
舊聞幾憶長洲老，絕品宜魁曲洧書。正值江村黃葉滿，旅人乘醉滌塵裾。
十年不接麻姑釀，橫海春光夢寐馀。好事更誰千裡緻，多情為我一尊儲。
舊聞幾憶長洲老，絕品宜魁曲洧書。正值江村黃葉滿，旅人乘醉滌塵裾。
宋代：
蘇頌
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
宋代：
釋印肅
紅黃碧綠是誰成，會得無不合天真。
祗這一株驚被夢，令知大地百花新。
紅黃碧綠是誰成，會得無不合天真。
祗這一株驚被夢，令知大地百花新。