鳳翔八觀(并敘)
鳳翔八觀(并敘)。宋代。蘇軾。 《鳳翔八觀》詩,記可觀者八也。昔司馬子長登會稽,探禹穴,不遠千里;而李太白亦以七澤之觀至荊州。二子蓋悲世悼俗,自傷不見古人,而欲一觀其遺跡,故其勤如此。鳳翔當秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往來此八觀者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍觀焉,故作詩以告欲觀而不知者。
[宋代]:蘇軾
《鳳翔八觀》詩,記可觀者八也。
昔司馬子長登會稽,探禹穴,不遠千里;而李太白亦以七澤之觀至荊州。
二子蓋悲世悼俗,自傷不見古人,而欲一觀其遺跡,故其勤如此。
鳳翔當秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往來此八觀者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍觀焉,故作詩以告欲觀而不知者。
《鳳翔八觀》詩,記可觀者八也。
昔司馬子長登會稽,探禹穴,不遠千裡;而李太白亦以七澤之觀至荊州。
二子蓋悲世悼俗,自傷不見古人,而欲一觀其遺跡,故其勤如此。
鳳翔當秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往來此八觀者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍觀焉,故作詩以告欲觀而不知者。
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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? 蘇軾的詩(2851篇) 〕
元代:
楊載
破裂無邊幅,華堂棄置馀。蒼松深踞地,白鶴上凌虛。
風格猶森若,丹青總翳如。苦心絕人事,誰見用功初。
破裂無邊幅,華堂棄置馀。蒼松深踞地,白鶴上淩虛。
風格猶森若,丹青總翳如。苦心絕人事,誰見用功初。
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薛寧廷
昔夢之帝所,一聆《霓裳曲》。謠諑妒蛾眉,酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭,臨流濯我足。綺語出金仙,冰銜換玉局。
昔夢之帝所,一聆《霓裳曲》。謠諑妒蛾眉,酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭,臨流濯我足。綺語出金仙,冰銜換玉局。
清代:
陳忠平
幾度登臨約未成,偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻,水鏡天開一線明。
香火終年車絡繹,沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途卜,但與閒鷗有舊盟。
幾度登臨約未成,偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻,水鏡天開一線明。
香火終年車絡繹,沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途蔔,但與閒鷗有舊盟。
清代:
丘逢甲
一疏晨叩闕,夕貶大海南。安知辟佛人,乃喜留僧談。
苛論出后儒,公德寧遺慚。蒙莊固多誣,妄說孔贊
一疏晨叩闕,夕貶大海南。安知辟佛人,乃喜留僧談。
苛論出後儒,公德甯遺慚。蒙莊固多誣,妄說孔贊
清代:
牛燾
中秋騎月送行人,阻住行人懶問津。米價天河休更卜,御寒今已桂為薪。
中秋騎月送行人,阻住行人懶問津。米價天河休更蔔,禦寒今已桂為薪。