營(yíng)涅槃懺還涂作詩(shī)并序
營(yíng)涅槃懺還涂作詩(shī)并序。南北朝。江總。 可否同一貫，生死亦一條。況期滅盡者，豈是俗中要。人道離群愴，冥期出世遙。留連入澗曲，宿昔陟巖椒。石溜冰便斷，松霜日自銷。向崖云叆叇，出谷霧飄飖。勿言無(wú)大隱，歸來(lái)即市朝。
[南北朝]：江總
可否同一貫，生死亦一條。況期滅盡者，豈是俗中要。
人道離群愴，冥期出世遙。留連入澗曲，宿昔陟巖椒。
石溜冰便斷，松霜日自銷。向崖云叆叇，出谷霧飄飖。
勿言無(wú)大隱，歸來(lái)即市朝。
可否同一貫，生死亦一條。況期滅盡者，豈是俗中要。
人道離群愴，冥期出世遙。留連入澗曲，宿昔陟巖椒。
石溜冰便斷，松霜日自銷。向崖雲(yún)叆叇，出谷霧飄飖。
勿言無(wú)大隱，歸來(lái)即市朝。
唐代·江總的簡(jiǎn)介
江總（519～594）著名南朝陳大臣、文學(xué)家。字總持，祖籍濟(jì)陽(yáng)考城（今河南蘭考）。出身高門，幼聰敏，有文才。年十八，為宣惠武陵王府法曹參軍，遷尚書殿中郎。所作詩(shī)篇深受梁武帝賞識(shí)，官至太常卿。張纘、王筠、劉之遴，乃一時(shí)高才學(xué)士，皆對(duì)江總雅相推重，與之為忘年友。侯景之亂后，避難會(huì)稽，流寓嶺南，至陳文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中書侍郎。陳后主時(shí)，官至尚書令，故世稱“江令”。任上“總當(dāng)權(quán)宰，不持政務(wù)，但日與后主游宴后庭”，“由是國(guó)政日頹，綱紀(jì)不立”（《陳書·江總傳》）。隋文帝開(kāi)皇九年(589)滅陳，江總入隋為上開(kāi)府，后放回江南，去世于江都（今江蘇揚(yáng)州）。
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? 江總的詩(shī)(144篇) 〕
明代：
王世貞
遠(yuǎn)如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)。皇帝坐殿上，干羽舞兩階。
遠(yuǎn)如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)。皇帝坐殿上，幹羽舞兩階。
明代：
程敏政
山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無(wú)人水自舂。
山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，雲(yún)碓無(wú)人水自舂。
近代：
許南英
竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
宋代：
呂陶
掛冠歸后愛(ài)林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無(wú)塵坌到，白云常與性情閒。
詩(shī)書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛(ài)林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無(wú)塵坌到，白雲(yún)常與性情閒。
詩(shī)書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
唐代：
張喬
閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老岳云邊。
舊時(shí)僧侶無(wú)人在，惟有長(zhǎng)松見(jiàn)少年。
閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老嶽雲(yún)邊。
舊時(shí)僧侶無(wú)人在，惟有長(zhǎng)松見(jiàn)少年。
明代：
謝遷
半掩衡門不系船，醒時(shí)歌詠?zhàn)頃r(shí)眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。
嘉會(huì)有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來(lái)莫逆真能幾，蚤晚相過(guò)一粲然。
半掩衡門不系船，醒時(shí)歌詠?zhàn)頃r(shí)眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨後天。
嘉會(huì)有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來(lái)莫逆真能幾，蚤晚相過(guò)一粲然。