菩薩蠻（鴛鴦梅）
菩薩蠻（鴛鴦梅）。宋代。張鎡。 前生曾是風(fēng)流侶。返魂卻向南枝住。疏影臥晴溪。恰如沙暖時(shí)。綠窗嬌插鬢。依約猶交頸。微笑語(yǔ)還羞。愿郎同白頭。
[宋代]：張鎡
前生曾是風(fēng)流侶。返魂卻向南枝住。疏影臥晴溪。恰如沙暖時(shí)。
綠窗嬌插鬢。依約猶交頸。微笑語(yǔ)還羞。愿郎同白頭。
前生曾是風(fēng)流侶。返魂卻向南枝住。疏影臥晴溪。恰如沙暖時(shí)。
綠窗嬌插鬢。依約猶交頸。微笑語(yǔ)還羞。願(yuàn)郎同白頭。
唐代·張鎡的簡(jiǎn)介
張鎡，字功甫，原字時(shí)可。因慕郭功甫，故易字功甫。號(hào)約齋。居臨安，卜居南湖。循王張俊之曾孫。隆興二年（1164），為大理司直。淳熙年間直秘閣通判婺州。慶元初為司農(nóng)寺主簿，遷司農(nóng)寺丞。開(kāi)禧三年（1207）與謀誅韓侂胄，又欲去宰相史彌遠(yuǎn)，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州編管，卒于是年后。張鎡出身華貴，能詩(shī)擅詞，又善畫(huà)竹石古木。嘗學(xué)詩(shī)于陸游。尤袤、楊萬(wàn)里、辛棄疾、姜夔等皆與之交游。《齊東野語(yǔ)》載“其園池聲妓服玩之麗甲天下”，又以其牡丹會(huì)聞名于世。
...〔
? 張鎡的詩(shī)(65篇) 〕
唐代：
錢(qián)起
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見(jiàn)遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增嘆惜，颯然云樹(shù)滿巖秋。
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見(jiàn)遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增歎惜，颯然雲(yún)樹(shù)滿巖秋。
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弘歷
高標(biāo)迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅(jiān)貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
高標(biāo)迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅(jiān)貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
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金鑒才
野梅如雪綴寒條，夢(mèng)斷孤山月已凋。錦色千重應(yīng)物累，春愁一點(diǎn)許君消。
貪泉穿石真迷眼，細(xì)柳經(jīng)風(fēng)竟折腰。不覺(jué)只今林下客，青氈自擁話前朝。
野梅如雪綴寒條，夢(mèng)斷孤山月已凋。錦色千重應(yīng)物累，春愁一點(diǎn)許君消。
貪泉穿石真迷眼，細(xì)柳經(jīng)風(fēng)竟折腰。不覺(jué)隻今林下客，青氈自擁話前朝。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。