贊華長老真
贊華長老真。宋代。釋紹曇。 華胄兮天隨故家，清名兮應庵再來。窮教兮佛隴精華，逃禪兮蘇州思獃。愛梅兮冰雪襟懷，結茅兮泉石亭臺。搜吟兮西湖巧裁，好客兮東合大開。樂歸隱兮百鳥銜花，尸凈土兮九蓮奪胎。瞻遺像兮瑤林瓊樹之葩，挺孫枝兮雕梁畫棟之材。
[宋代]：釋紹曇
華胄兮天隨故家，清名兮應庵再來。
窮教兮佛隴精華，逃禪兮蘇州思獃。
愛梅兮冰雪襟懷，結茅兮泉石亭臺。
搜吟兮西湖巧裁，好客兮東合大開。
樂歸隱兮百鳥銜花，尸凈土兮九蓮奪胎。
瞻遺像兮瑤林瓊樹之葩，挺孫枝兮雕梁畫棟之材。
華胄兮天隨故家，清名兮應庵再來。
窮教兮佛隴精華，逃禪兮蘇州思獃。
愛梅兮冰雪襟懷，結茅兮泉石亭臺。
搜吟兮西湖巧裁，好客兮東合大開。
樂歸隱兮百鳥銜花，屍淨土兮九蓮奪胎。
瞻遺像兮瑤林瓊樹之葩，挺孫枝兮雕梁畫棟之材。
唐代·釋紹曇的簡介
釋紹曇（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年（一二六○），住平江府法華禪寺。五年，住慶元府雪竇資圣禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》。 釋紹曇詩，以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編為六卷，輯自他書者附于卷末。
...〔
? 釋紹曇的詩(377篇) 〕
唐代：
錢起
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增嘆惜，颯然云樹滿巖秋。
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增歎惜，颯然雲樹滿巖秋。
宋代：
蘇轍
東道初來托故人，南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意，樽俎寧當厭客貧。
東道初來托故人，南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意，樽俎甯當厭客貧。
宋代：
劉克莊
但見盈城盈野，誰能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
但見盈城盈野，誰能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
明代：
楊士奇
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。