爭(zhēng)權(quán)攘利
爭(zhēng)權(quán)攘利 (爭(zhēng)権攘利 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是zhēng quán rǎng lì,爭(zhēng)權(quán)攘利是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zhēng quán rǎng lì
怎么讀
注音ㄓㄥ ㄑㄨㄢˊ ㄖㄤˇ ㄌ一ˋˊ
繁體爭(zhēng)権攘利
出處李大釗《大哀篇》:“鉆營(yíng)運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)權(quán)攘利之不暇,奚暇計(jì)及民生哉?”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。
近義詞爭(zhēng)權(quán)奪利
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
青出于藍(lán) | 青:靛春;藍(lán):蓼藍(lán);一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍(lán)草中煉出來(lái);但顏色比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。 |
喜笑顏開(kāi) | 顏:臉色;開(kāi):舒展;開(kāi)朗。形容心里高興;滿面笑容。 |
亭亭玉立 | 形容身材碩長(zhǎng)秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭:高聳直立的樣子;玉立:比喻身材高而美麗。 |
夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 |
弦外之響 | 比喻言外之意。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
掉以輕心 | 掉:原意為搖擺;現(xiàn)只表示一種動(dòng)作;無(wú)實(shí)義;輕心:漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度;不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
遁入空門(mén) | 遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
敷衍了事 | 敷衍:將就應(yīng)付;不認(rèn)真。了:了結(jié)。將就應(yīng)付地把事辦了。指做事不認(rèn)真;缺乏責(zé)任心。 |
禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無(wú)一物。喻貧窮。 |
黃耳傳書(shū) | 黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 |
道山學(xué)海 | 道、學(xué):學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
歌舞升平 | 邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
唇槍舌劍 | 嘴唇像槍?zhuān)簧囝^像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針?shù)h相對(duì)。也作“舌劍唇槍。” |
忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢(qián)。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無(wú)辦法;不得不如此。 |
通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子;翹首:抬頭。伸長(zhǎng)脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
一剎那 | 剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
義不容辭 | 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。 |