積不相能 |
積:積久而成的;能:親善。指一向不和睦。 |
好說歹說 |
形容用各種理由或方式請求或勸說。 |
黃臺之瓜 |
黃臺:指《黃臺瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
逸游自恣 |
逸:安閑;自恣:放縱自己。安閑自在地漫游,任意放縱自己。 |
河魚腹疾 |
指腹瀉。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一個指頭而失掉一個手掌。比喻因小失大。 |
不三不四 |
不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
頓挫抑揚 |
形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。 |
算盡錙銖 |
算:計算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數量。極微小的數量也要算。指苛斂錢財。 |
學而不厭 |
學習總感到不滿足。形容好學。厭:滿足。 |
不翼而飛 |
翼:翅膀;不翼:沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速;也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
時至運來 |
時機來了,運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 |
光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td>
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目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂,不務正業的子弟。 |
子繼父業 |
兒子繼承父親的事業。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微帶寒意;刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
通時合變 |
同“通權達變”。 |
妙語連珠 |
連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
鷸蚌相爭 |
“鷸蚌相爭,漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。 |
華不再揚 |
已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
面授機宜 |
面:當面;授:教;傳授;機宜:適應時機的對策、辦法。當面教給應采取的機密的對策或措施。 |