服牛乘馬 |
役使牛馬駕車。 |
初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經驗。 |
不過爾爾 |
爾爾:如此如此。不過如此而已。 |
一指蔽目,不見泰山 |
蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。 |
困而不學 |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
行不顧言 |
顧言:顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
目不斜視 |
眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴肅。 |
信以為真 |
把假的當作真的。信:相信。 |
欺善怕惡 |
欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
半夜三更 |
三更:舊時一夜分為五更;半夜子時為三更;即夜十一點至凌晨一點。 |
馬牛其風 |
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
盡誠竭節 |
誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 |
知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志氣。形容遠大的志向。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 |
黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
末大必折 |
謂樹木枝端粗大,必折其干。喻下屬權重,危及上級。 |
致知格物 |
致知:獲得知識;格物:推究事理。獲得知識,推究事物的原理。 |
雞毛蒜皮 |
比喻無關緊要的小事或毫無價值的東西。 |
表面文章 |
比喻浮夸或不切實際,敷衍塞責的做法。 |
進退維谷 |
維:語氣助詞。谷:比喻困難處境。進和退都處于困難的境地。 |
近在咫尺 |
咫:古代長度單位;周制八寸;合現在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距離。指近在眼前;很近。 |