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※ 與(股肱耳目)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 合浦珠還 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 鋪張浪費(fèi) | 鋪張：講排場(chǎng)。過(guò)分地講究排場(chǎng)；浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 青山綠水 | 泛稱(chēng)美好山河。 |
| 縱橫開(kāi)合 | 指操縱自如。同“縱橫開(kāi)闔”。 |
| 遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來(lái)。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有話就說(shuō)。直：直爽。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。 |
| 百無(wú)一是 | 是：對(duì)的；正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒(méi)有。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 千絲萬(wàn)縷 | 縷：線。千根絲；萬(wàn)條線。形容兩者之間密切而復(fù)雜的聯(lián)系。 |
| 囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人，好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 有目共睹 | 睹：看見(jiàn)。大家的眼睛都能看得見(jiàn)。形容極其明顯。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
| 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧?kù)o：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱(chēng)東施）；機(jī)械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué)；對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳；對(duì)事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說(shuō)話中夾雜著罵人的話 |
| 欲速則不達(dá) | 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過(guò)于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。 |
| 雙管齊下 | 管：筆；齊：同時(shí)。雙手執(zhí)筆同時(shí)作畫(huà)。比喻為達(dá)到某個(gè)目的同時(shí)采取兩種措施或同時(shí)做兩件事情。 |
| 綱舉目張 | 綱；魚(yú)網(wǎng)上的總繩；比喻事物的主干部分。目：網(wǎng)眼；比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關(guān)鍵；就可以帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。也比喻條理分明。 |
| 患難見(jiàn)真情 | 只有經(jīng)過(guò)共同的患難才能看出自己的知心朋友。 |
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