日月合壁 |
日月同時上升,出現于陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。 |
動天地,感鬼神 |
動:感動;感:感動。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。 |
此一時彼一時 |
指時間不同,情況亦異,不能相提并論。 |
后繼有人 |
繼:繼承。指后面有繼承的人。 |
轍鮒之急 |
轍鮒:陷在干涸車轍中的鯽魚。比喻因厄迫身。 |
盡信書不如無書 |
泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
白費心機 |
白費心思,形容徒勞無益。 |
秋水伊人 |
指思念中的那個人。 |
掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其談。 |
過五關,斬六將 |
比喻克服重重困難。 |
發綜指示 |
獵人發現野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
眾喣山動 |
眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
自強不息 |
自覺地努力向上;永不停步。息:停止。 |
口快心直 |
有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
安于現狀 |
安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況;不求進步。 |
一尺水翻騰做一丈波 |
比喻說話夸大之極。 |
官僚主義 |
指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風,即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
危急關頭 |
不可預見的緊急關頭或困境,要求立即采取行動以避免造成災難。 |
揚威耀武 |
見“揚威曜武”。 |
凡事預則立,不預則廢 |
預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
視死如歸 |
把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業;不怕犧牲生命。 |
刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
善游者溺 |
會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領,因此而惹禍。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
各行各業 |
泛指所有的人所從事的各種行業。 |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |