計(jì)窮力盡
計(jì)窮力盡 (計(jì)窮力儘 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是jì qióng lì jìn,計(jì)窮力盡是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音jì qióng lì jìn
怎么讀
注音ㄐ一ˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌ一ˋ ㄐ一ㄣˋˊ
繁體計(jì)窮力儘
出處南朝 梁 蕭繹《馳檄告四方》:“郭默清夷、晉熙附義,計(jì)窮力屈,反殺后主。”
例子臣已計(jì)窮力盡,只好整兵與他決一死戰(zhàn)。(清 錢彩《說岳全傳》第四十二回)
用法作謂語、定語;指計(jì)策和力量都用完。
近義詞計(jì)窮力竭、計(jì)窮力屈、計(jì)窮力詘
英語come to end of one's rope/tether
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
正本溯源 | 正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
士別三日,刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看。 |
俯拾即是 | 俯:低頭;彎腰;即:就。一彎腰就可撿得;到處都是。形容為數(shù)很多;極容易得到。 |
卑諂足恭 | 卑:低下;諂:巴結(jié)奉承;足:音“巨”,過分;恭:恭順。低聲下氣,阿諛逢迎,過分恭順,取媚于人。 |
褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚(yáng);對壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評價(jià)。 |
七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
惡衣惡食 | 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當(dāng):面對著;仁:原指正義的事;現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子,賣弄口才。 |
謙受益,滿招損 | 謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
一寸光陰一寸金 | 一寸光陰:指日影移動一寸;形容很短的時(shí)間。形容時(shí)間的寶貴。 |
民不畏死 | 畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細(xì),言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
三三兩兩 | 三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
將功折罪 | 將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
會少離多 | 相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
如出一轍 | 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
奮起直追 | 奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
薪盡火滅 | 薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |