矯世變俗
矯世變俗 (矯丗變俗 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jiǎo shì biàn sú，矯世變俗是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音jiǎo shì biàn sú
怎么讀
注音ㄐ一ㄠˇ ㄕˋ ㄅ一ㄢˋ ㄙㄨˊˊ
繁體矯丗變俗
出處《宋史 王安石傳》：“安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
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| 混淆是非 | 把對(duì)的說成錯(cuò)的；把錯(cuò)的說成對(duì)的。比喻故意制造混亂；使是非不清。 |
| 奉命惟謹(jǐn) | 形容嚴(yán)格遵照命令行事，不敢稍有違背。 |
| 太歲頭上動(dòng)土 | 比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人。 |
| 超俗絕世 | 謂超出世俗，無人可比。 |
| 知無不言，言無不聽 | 說的人，凡是知道的無不說出，聽的人，沒有一句話不接受。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 天涯海角 | 天的邊緣；海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯：邊。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經(jīng)過一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來。形容無組織無計(jì)劃地行動(dòng)。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 打情賣笑 | 打情罵俏，指男女調(diào)情。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長(zhǎng)滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 陰陽(yáng)怪氣 | 形容態(tài)度怪癖，冷言冷語(yǔ)，不可捉摸。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
| 精兵強(qiáng)將 | 精良的士兵，勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。 |
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