小人得志 |
小人:舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權勢。 |
個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
眾多非一 |
指類別甚多,不止一種。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調動得心應手。 |
斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
喟然長嘆 |
喟然:嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出現次數很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
極重不反 |
同“極重難返”。 |
識字知書 |
謂有文化知識。 |
歸馬放牛 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
見危致命 |
見“見危授命”。 |
善游者溺 |
會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領,因此而惹禍。 |
雷霆萬鈞 |
雷霆:暴雷;霹靂;鈞:古代的重量單位;一鈞合15公斤。形容威力極大;不可阻擋。 |
共為唇齒 |
比喻互相輔助。 |
聰明反被聰明誤 |
自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
光怪陸離 |
光怪:奇異的光彩;陸離:色彩繁雜。形容奇形怪狀;五顏六色。也形容事物離奇多變。 |
搬弄是非 |
搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。 |
秀才不出門,全知天下事 |
舊時認為有知識的人即使待在家里,也能知道外面發生的事情。 |
金蟬脫殼 |
金蟬:金黃色的知了;殼:堅硬的外皮。蟬變為成蟲時脫去原來的外殼。比喻用計脫身;使對方不能及時發覺。 |
拳頭產品 |
比喻企業特有的、別人難以勝過的看家產品 |
書不釋手 |
手里的書舍不得放下。形容勤學或看書入迷。 |