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※ 與(阿諛茍合)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 自我批評(píng) | 自己批判自己的缺點(diǎn)等。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 |
| 綽有余裕 | 形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 |
| 生龍活虎 | 比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健；富有生氣。 |
| 視微知著 | 看到細(xì)微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)。 |
| 志在千里 | 形容志向遠(yuǎn)大。 |
| 空費(fèi)詞說(shuō) | 說(shuō)的話別人不聽，等于白說(shuō)。 |
| 言而無(wú)信 | 信：信用。說(shuō)話不算數(shù)；沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 躡手躡腳 | 躡：放輕腳步。形容動(dòng)作很輕；有時(shí)指走路時(shí)非常小心；或偷偷地跟隨。 |
| 玉卮無(wú)當(dāng) | 卮：古代盛酒的器皿；當(dāng)：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng)，緯：治理。指治理國(guó)家。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無(wú)從知道。 |
| 百無(wú)一是 | 是：對(duì)的；正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒有。 |
| 巧上加巧 | 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 粉墨登場(chǎng) | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色；像演戲一樣活動(dòng)。 |
| 古里古怪 | 怪異、奇特。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 細(xì)水長(zhǎng)流 | 細(xì)：微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物；使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 寥寥無(wú)幾 | 寥：稀少；很少；無(wú)幾：沒有幾個(gè)。形容非常稀少；沒有幾個(gè)。 |
| 福善禍淫 | 指行善的得福，作惡的受禍。 |
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