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※ 與(流行坎止)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 逴俗絕物 | 猶言超世絕俗。 |
| 寧為雞口，無(wú)為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 |
| 有去無(wú)回 | 只有出去的，沒(méi)有回來(lái)的。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問(wèn)情由。 |
| 蝶粉蜂黃 | 指古代婦女粉面額黃，妝扮美容。 |
| 玉卮無(wú)當(dāng) | 卮：古代盛酒的器皿；當(dāng)：底。玉杯沒(méi)有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
| 飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無(wú)所適從。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應(yīng)變故。用來(lái)慰唁死者家屬的話。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花繚亂，心神迷亂。 |
| 各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分；說(shuō)話的氣勢(shì)就很盛。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 捫心自問(wèn) | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约骸Ｖ缸晕曳此迹恍盐颉?/td> |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微帶寒意；刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 從天而降 | 天上掉下來(lái)的。 |
| 樂(lè)以忘憂 | 由于快樂(lè)而忘記了憂愁。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出，穿進(jìn)穿出。 |
| 一覽無(wú)余 | 覽：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 走過(guò)場(chǎng) | 形容辦事只在形式上過(guò)一下，卻不實(shí)干。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。 |
| 牛衣對(duì)泣 | 睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。 |
| 煙消云散 | 消：消失；散：散去。像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無(wú)影無(wú)蹤。也作“云消霧散”。 |
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