邇安遠至 |
邇:近處。指近處的人安樂,遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
好說歹說 |
形容用各種理由或方式請求或勸說。 |
不屑一顧 |
不屑:認為不值得;不愿意做或不愿意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。 |
放牛歸馬 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
力小任重 |
能力小,負擔重。猶言力不勝任。 |
說雨談云 |
雨、云:男女歡合。談論男女歡合之事。 |
尾生之信 |
尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
戶限為穿 |
戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。 |
主憂臣勞 |
憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
毀于一旦 |
一旦:一天。指得來不易的東西;一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
取而代之 |
奪取別人的地位、權利而代替他。 |
學而不厭 |
學習總感到不滿足。形容好學。厭:滿足。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
安步當車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
一哄而起 |
喧鬧;起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 |
性急口快 |
性子急,有話就說。 |
歸馬放牛 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
白發蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發花白。 |
酒能亂性 |
喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
賢母良妻 |
見“賢妻良母”。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
時不我待 |
時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
兵戎相見 |
兵戎:武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |