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      范當世簡介

      范當世 范當世(1854~1905))字無錯,號肯堂,因排行居一,號伯子。原名鑄,字銅士。江蘇通州(今南通市)人。清末文學家、詩文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡導者和奠基人之一。光緒時入李鴻章幕府,常相與談論政事,自負甚高,而終身坎坷。詩多沉郁蒼涼之作,著有《范伯子詩文集》。2008年4月16日,“南通范氏詩文世家陳列館”開館。 ...〔? 范當世的詩文(124篇)

      主要成就

        范當世關心國事,思想亦較開通,“頗主用泰西新學以強國阜民”(馬其昶《范伯子文集序》)。所作詩篇,頗有反映現實、揭露時弊之作,晚年曾自稱:“萬語縱橫惟己在,十年親切為時嗟。”(《戲題白香山詩集》)“細思我與國何干,慘痛能來切肺肝。”(《夜讀遺山諸作復自檢省亂來所為詩百余首至涕不可收憤慨書此》)《光緒三十年中秋月》一詩,寄托遙深,刺及慈禧,廣為時人傳誦。然其詩見重于當時,主要在于功力深厚,兼有蘇軾、黃庭堅之長,曾自言其詩“出手類蘇黃”(《與俞恪士書》)。

        范當世擅長對聯,被時人稱譽為“聯界之虎”。又因娶桐城古文家姚瑩女孫為妻,又與吳汝綸游,故深受桐城派影響。同光體江西派首領散原老人贊嘆曰:“蘇黃而下,無此奇矣,”說:“吾生恨晚生前歲,不與蘇黃數子游。得有斯人力復古,公然高詠氣橫秋。”可謂傾倒備至。吳汝綸先生認為:“當今文學無出肯堂右者”(《與姚叔節》)。即使是對同光體十分不滿的詩界革命晚期巨子金天羽,也不得不承認范當世“貧窮老瘦,涕淚中皆天地名物”(《答蘇戡先生書》),并把他和詩人江湜并舉:“大江南北,二子蓋豪杰之士也”(《答蘇戡先生書》)。汪國垣《光宣詩壇點將錄》以馬軍五虎上將之一“天猛星霹靂火秦明”屬之,錢仲聯《近百年詩壇點將錄》則以“天雄星豹子頭林沖”屬之。

        范當世兼長古文,宗尚桐城派,但是“茍意有所動,便放膽為之”,不“矯揉造作,以求波峭”(《與蔡燕生論文第一書》)。故其行文不尚矜煉,以情致勝。陳三立謂其文“斂肆不一體,往往雜瑰異之氣”(《范伯子文集序》),遂不甚為桐城派古文家所重,文名不逮詩名。

        著有《范伯子詩集》19卷,文集 12卷。藏于家30年,始排日刊載于《通州日報》。詩集先有排印本。稍后,弟子徐昂集其詩文,刊刻大本《范伯子先生全集》,附有其續妻姚倚云作《蘊素軒詩稿》。

      故城寄示同里諸子 其二

      清代范當世

      大淮以北氣蕭條,泰岱之間復寂寥。見說瀟湘亦枯竭,江流齊赴海門潮。

      題竹庵畫 其一

      清代范當世

      望海樓頭舊酒緣,眼中衲子態翩翩。竹林一片虛窗月,袖入西山證畫禪。

      題竹庵畫 其二

      清代范當世

      未有雄談對文暢,聊將心跡語高閑。江流繞遍黃泥麓,萬石崎嵚無片頑。

      題竹庵畫 其三

      清代范當世

      名山無分十年留,檢點征衫待遠游。大好煙巒今付汝,他時猿鶴未應羞。

      題小塊畫

      清代范當世

      芥舟詩派蕉庵畫,再世傳鐙一律明。莫便縱橫談五岳,狼山小塊要知名。

      江心晚泊

      清代范當世

      江北江南路總非,江心一蝶背人飛。空波不長浮萍草,夜色蒼茫何處歸。

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