政治
共收錄〔120〕首關(guān)于政治的古詩(shī)
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水仙子·譏時(shí)
鋪眉苫眼早三公,裸袖揎拳享萬(wàn)鐘。胡言亂語(yǔ)成時(shí)用,大綱來(lái)都是哄。說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄?五眼雞岐山鳴鳳。兩頭蛇南陽(yáng)臥龍,三腳貓渭水飛熊。
封建論
天地果無(wú)初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然則孰為近?曰:有初為近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也,勢(shì)不可也。勢(shì)之來(lái),其生人之初乎?不初,無(wú)以有封建。封建,非圣人意也。
彼其初與萬(wàn)物皆生,草木榛榛,鹿豕?fàn)驙颍瞬荒懿桑覠o(wú)毛羽,莫克自奉自衛(wèi)。荀卿有言:“必將假物以為用者也。”夫假物者必爭(zhēng),爭(zhēng)而不已,必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者,所伏必眾,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君長(zhǎng)刑政生焉。故近者聚而為群,群之分,其爭(zhēng)必大,大而后有兵有德。又有大者,眾群之長(zhǎng)又就而聽命焉,以安其屬。于是有諸侯之列,則其爭(zhēng)又有大者焉。德又大者,諸侯之列又就而聽命焉,以安其封。于是有方伯、連帥之類,則其爭(zhēng)又有大者焉。德又大者,方伯、連帥之類又就而聽命焉,以安其人,然后天下會(huì)于一。是故有里胥而后有縣大夫,有縣大夫而后有諸侯,有諸侯而后有方伯、連帥,有方伯、連帥而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,勢(shì)也。
真州東園記
真為州,當(dāng)東南之水會(huì),故為江淮、兩浙、荊湖發(fā)運(yùn)使之治所。龍圖閣直學(xué)士施君正臣、侍御史許君子春之為使也,得監(jiān)察御史里行馬君仲涂為其判官。三人者樂其相得之歡,而因其暇日得州之監(jiān)軍廢營(yíng)以作東園,而日往游焉。
歲秋八月,子春以其職事走京師,圖其所謂東園者來(lái)以示予曰:“園之廣百畝,而流水橫其前,清池浸其右,高臺(tái)起其北。臺(tái),吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虛之閣;水,吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清宴之堂,辟其后以為射賓之圃。芙蕖芰荷之的歷,幽蘭白芷之芬芳,與夫佳花美木列植而交陰,此前日之蒼煙白露而荊棘也;高甍巨桷,水光日景動(dòng)搖而上下;其寬閑深靚,可以答遠(yuǎn)響而生清風(fēng),此前日之頹垣斷塹而荒墟也;嘉時(shí)令節(jié),州人士女嘯歌而管弦,此前日之晦冥風(fēng)雨、鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾于是信有力焉。凡圖之所載,皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之遠(yuǎn)近,嬉于水而逐魚鳥之浮沉,其物象意趣、登臨之樂,覽者各自得焉。凡工之所不能畫者,吾亦不能言也,其為吾書其大概焉。”
清江引·競(jìng)功名有如車下坡
競(jìng)功名有如車下坡,驚險(xiǎn)誰(shuí)參破?昨日玉堂臣,今日遭殘禍。爭(zhēng)如我避風(fēng)波走在安樂窩!
行香子·三山作
好雨當(dāng)春,要趁歸耕。況而今、已是清明。小窗坐地,側(cè)聽檐聲。恨夜來(lái)風(fēng),夜來(lái)月,夜來(lái)云。
花絮飄零。鶯燕丁寧。怕妨儂、湖上閑行。天心肯後,費(fèi)甚心情。放霎時(shí)陰,霎時(shí)雨,霎時(shí)晴。
水仙子·賦李仁仲懶慢齋
鬧排場(chǎng)經(jīng)過樂回閑,勤政堂辭別撒會(huì)懶,急喉嚨倒換學(xué)些慢。掇梯兒休上竿,夢(mèng)魂中識(shí)破邯鄲。昨日強(qiáng)如今日,這番險(xiǎn)似那番。君不見倦鳥知還!
沁園春·將止酒戒酒杯使勿近
杯汝來(lái)前!老子今朝,點(diǎn)檢形骸。甚長(zhǎng)年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,氣似奔雷。汝說(shuō)“劉伶,古今達(dá)者,醉后何妨死便埋”。渾如此,嘆汝于知己,真少恩哉!
更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無(wú)小大,生于所愛;物無(wú)美惡,過則為災(zāi)。與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招則須來(lái)。
沁園春·將止酒戒酒杯使勿近
杯汝來(lái)前!老子今朝,點(diǎn)檢形骸。甚長(zhǎng)年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,氣似奔雷。汝說(shuō)“劉伶,古今達(dá)者,醉后何妨死便埋”。渾如此,嘆汝于知己,真少恩哉!
更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無(wú)小大,生于所愛;物無(wú)美惡,過則為災(zāi)。與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招則須來(lái)。
述志令
孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽(yù),使世士明知之;故在濟(jì)南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還。
去官之后,年紀(jì)尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老。內(nèi)自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里,于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來(lái)之望。然不能得如意。