成語有關既的成語
有關既的成語
有關既的成語共收錄17個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 一如既往 | 指態度沒有變化；完全像從前一樣。一：完全；如：像；既往：從前。 | 《第二次握手 六》：“清末以來，到海外求學的中國人何止千百，在學業上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現狀一如既往，絲毫無所改變。” |
| 一反既往 | 一：完全；既往：從前。完全與從前相反。 | |
| 既往不咎 | 既：已經；往：過去；咎：責備。已經過去的事不再追究責任。 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/td> |
| 既成事實 | 既：已經；已然。已經形成事實。 | 唐 杜甫《雨不絕》詩：“鳴雨既過漸細微，映空搖揚如絲飛?！?/td> |
| 既來之，則安之 | 原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。 | 先秦 孟軻《論語 季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！?/td> |
| 既在矮檐下，怎敢不低頭 | 既：已經，已然；檐：屋檐。比喻在強大的壓力之下，不得不向對方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。 | 明·吳承恩《西游記》第28回：“‘這是既在矮檐下，怎敢不低頭。’三藏只得雙手合著與他見個禮?！?/td> |
| 既有今日，何必當初 | 既然現在后悔，當初為什么要那樣做？ | 《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領會？’師曰：‘伏尸萬里?！唬骸缰袢帐拢诓簧鳟敵酢！?/td> |
| 君子不究既往 | 君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已經過去的事情。道德高尚的人不追究已過去的事情。 | 《柳暗花明》：“就是俗語說：君子不究既往嘛。何況咱們還是親戚！” |
| 既得利益 | 指人們或集團已經獲得的，法定的某種特別權益。 | 毛澤東《陜甘寧邊區政府第八路軍后方留守處布告》：“屬于邊區管轄地域內，一切已經分配過的土地房屋和已經廢除過的債務，本府本處當保護人民既得利益，不準擅自變更。” |
| 羽翼既成 | 比喻力量已經具備。 | 明·羅貫中《三國演義》第24回：“備乃人杰也，今若不擊，待其羽翼既成，急難圖矣?！?/td> |
| 既冠之年 | 古代男子二十歲行加冠禮，指已成年。 | |
| 不咎既往 | 咎：責怪。對以往的錯誤或罪責不再追究。 | 春秋 孔子《論語 八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/td> |
| 東曦既駕 | 曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。 | |
| 一言既出，如白染皂 | 皂：黑色。話一出口，如同白底染上黑色。比喻話一出口，就不能更改收回。 | 明·吳承恩《西游記》第85回：“何出此言，大將軍一言既出，如白染皂。” |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改變。話說出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識不減古媛，今日一言既出，金玉不移?！?/td> |
| 一言既出，駟馬難追 | 駟馬：古時用四匹馬拉一輛車。一句話說出了口；就是套上四匹馬的車也追不上；形容話已說出口；沒法再收回。也作“一言出口；駟馬難追”或單作“駟馬難追”。 | 元·李壽卿《伍員吹蕭》第三折：“大丈夫一言既出；駟馬難追；豈有反悔之理?！?/td> |
| 不追既往 | 對以往的過錯不再追究。 | 清 林則徐《諭各國商人呈繳煙土稿》：“聞該夷平日重一信字，果如本大臣所諭，已來者盡數呈繳，未來者斷絕不來，是能悔罪畏刑，尚可不追既往?！?/td> |