成語有關賜的成語

      有關賜的成語

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      成語 解釋 出處
      不吝賜教吝:吝惜;賜:賞予;教:教導,教誨。不吝惜指點教導。請人指教的客氣話魯迅《兩地書》五:“但我相信倘有請益的時候,先生是一定不吝賜教的。”
      拜賜之師用以諷刺為復仇而又失敗的出兵。《左傳 文公二年》:“春秋時,秦晉殽之戰,秦將孟明視被俘。獲釋時,孟謂晉君曰:‘三年將拜君賜。’后三年,秦果然出兵伐晉復仇。又敗,晉人譏之為“拜賜之師”。
      天賜之福天賜的恩惠或憐憫的仁慈。
      天官賜福天官:道教奉天、地、水為三神,天官為其一。祈求降福消災的吉利話清·李綠園《歧路燈》第106回:“王氏聽了,就是活神仙送了一個‘天官賜福’條子,笑道:‘你回來了好,這病減了七分之七。’”
      天賜良機天給的好機會。李曉明《平原槍聲》:“你回來得真湊巧,也許是天賜良機,該著回來。”
      賜墻及肩比喻才學淺陋。先秦 孔子《論語 子張》:“叔孫武叔語大夫于朝曰:‘子貢賢于仲尼。’子服景伯以告子貢,子貢曰:‘譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見室家之好。夫子之墻數仞,不得其門而入,不見宗廟之美。’
      分茅賜土亦作“分茅錫土”。分茅列土。清·李漁《奪錦樓》:“不止分茅賜土,允宜并位于中宮。”
      白毫之賜白毫:佛家稱如來的32相之一。指供養僧徒之物。《佛藏經·了戒品》:“隨順法行,于白毫相百千億分,不盡其一。”
      賜茅授土封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社,分封諸侯時,各授以他們相應的某方某色土,如東方青土,南方赤土等,并包以白茅,使歸以立社。
      賞賜無度度:制度,法度。賞賜沒有法度。東漢·班固《漢書·五行志》:“時賢以私愛居大位,賞賜無度,驕嫚不敬,大失臣道,見戒不改。”
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