成語有關(guān)柯的成語
有關(guān)柯的成語
有關(guān)柯的成語共收錄13個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 南柯一夢(mèng) | 南柯：朝南的樹枝。指一場(chǎng)大夢(mèng)；或比喻一場(chǎng)空歡喜。 | 宋 黃庭堅(jiān)《戲答荊州王充道烹茶四首》：“香從靈堅(jiān)隴上發(fā)，味自白石源中生。為公喚覺荊州夢(mèng)，可待南柯一夢(mèng)成。” |
| 傾柯衛(wèi)足 | 《左傳·成公十七年》：“仲尼曰：‘鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛(wèi)其足。’”杜預(yù)注：“葵傾葉向日，以蔽其根。”后因以“傾柯衛(wèi)足”指善于保護(hù)自己。 | 《左傳·成公十七年》：“仲尼曰：‘鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛(wèi)其足。’”杜預(yù)注：“葵傾葉向日，以蔽其根。” |
| 豪末不掇，將成斧柯 | 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。 | 《逸周書 觀周》：“綿綿不絕，蔓蔓奈何？豪末不掇，將成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。” |
| 毫末不札，將尋斧柯 | 比喻禍害萌生時(shí)若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。 | 《孔子家語 觀周》：“勿謂何傷，其禍將長(zhǎng)；勿謂何害，其禍將大……焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河；綿綿不絕，或成網(wǎng)羅；毫末不札，將尋斧柯。”王肅注：“札，拔也；尋，用者也。” |
| 一枕南柯 | 唐李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢(mèng)到槐安國(guó)，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場(chǎng)大夢(mèng)，原來槐安國(guó)就是庭前槐樹下的蟻穴。后因以“一枕南柯”指一場(chǎng)夢(mèng)幻。 | 唐·李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢(mèng)到槐安國(guó)，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場(chǎng)大夢(mèng)，原來槐安國(guó)就是庭前槐樹下的蟻穴。 |
| 操斧伐柯 | 執(zhí)斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。 | 語出《詩(shī) 豳風(fēng) 伐柯》：“伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。則，法也……言人執(zhí)柯伐木以為柯者，彼柯長(zhǎng)短之法，在此柯耳。” |
| 豪厘不伐，將用斧柯 | 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時(shí)若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。 | 《史記 蘇秦列傳》：“《周書》曰：‘綿綿不絕，蔓蔓奈何？豪厘不伐，將用斧柯，前慮不定，將有大患，將奈之何？’” |
| 改柯易節(jié) | 指枝葉凋敗。比喻人品蛻變。同“改柯易葉” | 李盤《與李仲休》：“凡立身行己，利物濟(jì)人，皆吾本分內(nèi)事，即使磨蝎終身，必不改柯易節(jié)。” |
| 玉葉金柯 | 柯：樹枝。玉的葉子，金的枝干。比喻皇親國(guó)戚以及出身高貴的人。 | 唐·張景毓《大唐朝散大夫行潤(rùn)州句容縣令岑君德政碑》：“主簿崔子詮，相門卿族，玉葉金柯，光彩可以射人。” |
| 夢(mèng)里南柯 | 南柯：指槐樹的南枝。比喻一場(chǎng)美夢(mèng)。 | 元·王實(shí)甫《西廂記·夫人停婚》：“他實(shí)在咽不下玉液金波，誰承望月底西廂，變做了夢(mèng)里南柯。” |
| 樵柯爛盡 | 砍柴的斧子手柄已經(jīng)爛掉。比喻時(shí)間的長(zhǎng)久和世事的變遷 | |
| 執(zhí)柯作伐 | 執(zhí)：拿著；柯：斧頭柄；伐：采伐。手執(zhí)斧頭去采伐。指給人做媒。 | 清 文康《兒女英雄傳》第九回：“此十三妹所以挺身出來，給安龍媒、張金鳳二人執(zhí)柯作伐的一番苦心孤詣也。” |
| 改柯易葉 | 指枝葉凋敗。比喻人品蛻變。 | 《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也；二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉。” |