成語有關屠的成語
有關屠的成語
有關屠的成語共收錄20個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 飯牛屠狗 | ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。 | 明·陳子龍《酬吳次尾》詩：“別來落魄吳楚間，飯牛屠狗俱無顏。” |
| 救人一命，勝造七級浮屠 | 指救人性命功德無量。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！” |
| 右翦左屠 | 謂殲滅凈盡。 | |
| 死了張屠夫，不吃混毛豬 | 俗語。比喻少了某人或某種條件，照樣能辦好事情。 | |
| 屠腸決肺 | 屠：宰殺；決：通“抉”，挖出。剖腹出腸，挖出肺肝。形容死得慘烈。 | 西漢·司馬遷《史記·刺客列傳》：“聶政大呼，所擊殺者數十人，因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。 | 宋 朱熹《朱子語類》第30卷：“只不遷不貳，是甚力量，便見工夫，佛家所謂放下屠刀，立地成佛。” |
| 屠龍之技 | 屠：宰殺。宰殺蛟龍的技能。比喻技術雖高，但無實用。 | 戰國 鄭 列御寇《莊子 列御寇》：“朱評漫學屠龍于支離益，單千金之家。三年技成，而無所用其巧。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人。 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠兒在涅槃會上，放下屠刀，立便成佛。” |
| 對屠門而大嚼 | 屠門：肉鋪。比喻心里羨慕而不能如愿以償，只好用不切實際的辦法來安慰自己。 | 漢·桓譚《新論》：“人聞長安樂，則出門而西向笑；知肉美味，則對屠門而大嚼。” |
| 諫尸謗屠 | 向尸體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟于事。 | 唐 柳宗元《天對》：“幽禍挐以夸，憚褒以漁。淫嗜筏殺，諫尸謗屠。” |
| 過屠大嚼 | 見“過屠門而大嚼”。 | 梁啟超《復劉古愚山長書》：“然則居東南而譚富強，其猶過屠大嚼。” |
| 放下屠刀 | 放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過。 | 宋·朱熹《朱子語類》第30卷：“只不遷不貳，是甚力量，便見工夫，佛家所謂放下屠刀，立地成佛。” |
| 屠毒筆墨 | 用筆墨毒害人。比喻內容不好的書。 | |
| 屠所牛羊 | 比喻臨近死亡的人。 | 《大涅磐經·迦葉品》：“如囚趨市，步步近死，如牽牛羊詣于屠所。” |
| 屠門大嚼 | 屠門：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。 | 漢·桓譚《新論》：“人聞長安樂，則出門而向西笑；知肉味美，則對屠門而大嚼。”三國魏·曹植《與吳質書》：“過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。” |
| 過屠門而大嚼 | 屠門：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切實際的辦法來安慰自己。 | 漢 桓譚《新論》：“人聞長安樂，則出門而西向笑；知肉美味，則對屠門而大嚼。” |
| 屠狗賣漿 | 屠：宰殺；漿：酒。以賣酒殺狗為業。指從事低賤職業的階層 | 宋·陸游《野炊》：“覓交屠狗賣漿中。” |
| 屠龍之伎 | 比喻雖有很高造詣卻不切實用的技能。 | 唐·劉禹錫《何十賦》：“屠龍之伎，非曰不偉。時無所用，莫若履豨。” |
| 椎埋屠狗 | 殺人宰狗。指為非作歹和從事低賤的職業。 | 宋·蘇洵《權書下·高祖》：“誰謂百歲之后，椎埋屠狗之人見其親戚乘勢為帝王，而不欣然而從之邪！” |
| 鼓刀屠者 | 鼓刀：動刀。宰殺牲畜的屠夫。指社會地位低下的人。 | 戰國·楚·屈原《離騷》：“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。” |