反經(jīng)合義
反經(jīng)合義 (反經(jīng)合義 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是fǎn jīng hé yì,反經(jīng)合義是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音fǎn jīng hé yì
怎么讀
注音ㄈㄢˇ ㄐ一ㄥ ㄏㄜˊ 一ˋˊ
繁體反經(jīng)合義
出處《北史·爾朱榮傳》:“榮女先為明帝嬪,欲上立為后,帝疑未決。給事黃門(mén)侍郎祖瑩曰:‘昔文公在秦,懷嬴入侍。事有反經(jīng)合義,陛下獨(dú)何疑焉?”
例子然楊能反經(jīng)合義,足矯奢葬之愆。唐·劉知幾《史通·雜說(shuō)中》
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于做事。
近義詞反經(jīng)合道
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
月明千里 | 月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠(yuǎn),月夜倍增思念的典故。 |
沒(méi)顛沒(méi)倒 | 指沒(méi)分曉或紛亂的樣子。 |
眾多非一 | 指類(lèi)別甚多,不止一種。 |
憂喜交集 | |
空費(fèi)詞說(shuō) | 說(shuō)的話別人不聽(tīng),等于白說(shuō)。 |
拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。 |
懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
成竹在胸 | 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。 |
一哄而起 | 喧鬧;起哄。經(jīng)過(guò)一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來(lái)。形容無(wú)組織無(wú)計(jì)劃地行動(dòng)。 |
風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
棋逢敵手,將遇良才 | 逢:遭遇,遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。 |
死不開(kāi)口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
指手劃腳 | 用手指;用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。 |
珠玉之論 | 形容精辟的言論,卓越的見(jiàn)解。 |
兵微將寡 | 微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
東施效顰 | 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱(chēng)東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無(wú)僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無(wú)二。 |
善善惡惡 | 稱(chēng)贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
地丑德齊 | 丑:同類(lèi)。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
裊裊婷婷 | 裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
運(yùn)籌帷幄 | 運(yùn)籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營(yíng)帳。原指在營(yíng)帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。 |