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| 本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。 |
| 寧為雞口，無為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
| 齊頭并進 | 幾支隊伍并行前進。也指幾個事情同時展開。 |
| 苦思冥想 | 絞盡腦汁，深沉地思索。 |
| 萬馬奔騰 | 像無數匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰：跳躍著奔跑。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習。 |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結束。逼得毫無辦法；不得不如此。 |
| 運籌帷幄 | 運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰的方法策略。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 伸手不見五指 | 形容光線非常暗，看不見四周圍的事物。 |
| 三十六計，走為上計 | 原本指無力與敵人對抗；最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |
| 藥石無效 | 藥石：藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴重。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
| 珠聯璧合 | 珍珠聯成串；美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中間有孔的扁圓玉器。 |
| 一目十行 | 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。 |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 |
| 滿天飛 | 形容到處都是。亦作“滿空飛”。 |
| 生氣勃勃 | 生氣：朝氣；勃勃：旺盛的樣子。形容富有朝氣充滿生命的活力。 |
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