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※ 與(云合景從)相關的成語及拼音：
| 正本溯源 | 正本：從根本上整頓；溯：尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
| 費盡心思 | 心思：計謀。挖空心思，想盡辦法。形容千方百計地謀算。 |
| 剛正不阿 | 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 勢力之交 | 勢：權勢；交：交往。為權勢利益進行的交往。指趨炎附勢的朋友。 |
| 回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強笑的樣子。形容老著臉皮，強作歡顏。 |
| 揚威耀武 | 見“揚威曜武”。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 今是昨非 | 現在是對的；過去錯了。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動的精神。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂，不務正業的子弟。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來。指人思想作風相同；彼此很合得來。 |
| 細水長流 | 細：微小。比喻節約使用財物；使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴謹，措詞縝密。考慮周到，辭采細密。 |
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