動(dòng)天地,感鬼神 |
動(dòng):感動(dòng);感:感動(dòng)。使天地鬼神受到感動(dòng)。形容事跡或作品十分感人。 |
斬草除根 |
斬:砍斷;斬草:割草;除:去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根;不留后患。 |
水至清則無魚 |
水太清,魚就存不住身,對人要求太苛刻,就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn),就不能團(tuán)結(jié)人。 |
吉星高照 |
吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
聾者之歌 |
聾者學(xué)人唱歌,卻聽不到歌聲,無以自樂。形容模仿別人的行為,實(shí)際上并不了解其中真義。 |
用智鋪謀 |
運(yùn)用智力,設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 |
假公濟(jì)私 |
假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來謀取個(gè)人利益。 |
取長補(bǔ)短 |
吸取別人的長處;來彌補(bǔ)自己的不足之處。 |
緣慳分淺 |
慳:欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。 |
高步闊視 |
同“高視闊步”。 |
朝令夕改 |
早上發(fā)的命令;晚上就改變。形容政令多改;使人民無所適從。 |
沒里沒外 |
里外不分,指說話做事不分場合。 |
唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
萬里長城 |
指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
穩(wěn)操勝券 |
穩(wěn):穩(wěn)當(dāng)?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡7€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
視死如歸 |
把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè);不怕犧牲生命。 |
團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) |
回環(huán)旋轉(zhuǎn),形容不知道怎么辦好。 |
百步穿楊 |
百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
三三兩兩 |
三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
匡謬正俗 |
糾正錯(cuò)誤,矯正陋習(xí)。 |
分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 |
徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 |
鳳協(xié)鸞和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
散帶衡門 |
指退官閑居或過隱居生活。 |
散言碎語 |
猶言閑言碎語。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
認(rèn)賊作父 |
把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |