邇安遠至 |
邇:近處。指近處的人安樂,遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
用智鋪謀 |
運用智力,設謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
匡亂反正 |
消除混亂局面,恢復正常秩序。 |
德容言功 |
見“德言容功”。 |
大包大攬 |
把事情、任務等盡量兜攬過來。 |
不三不四 |
不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
頓挫抑揚 |
形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太陽落山的時候;冥冥:天地昏暗。傍晚時天色昏暗。 |
止于至善 |
達到最完善的境界。 |
民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
著手成春 |
著手:動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫術高明。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
如癡如醉 |
形容神態失常,失去自制。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不專一,反復無常。 |
一尺水翻騰做百丈波 |
比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
驕傲自滿 |
自高自大;滿足于自己已有的成績。 |
縱橫四海 |
縱橫:奔馳無阻。在天下任意往來,沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
轉彎磨角 |
見“轉彎抹角”。 |
群山四應 |
應:應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召,人們群起響應。 |
流風馀俗 |
遺留的風氣、習俗。 |
珠聯璧合 |
珍珠聯成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |
十八層地獄 |
層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡,死后進入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報應。 |
久假不歸 |
假:借;歸:歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
拔毛連茹 |
比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |