邇安遠至 |
邇:近處。指近處的人安樂,遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
經邦論道 |
指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層 |
不辱使命 |
辱:辜負,玷辱。指不辜負別人的差使。 |
枝對葉比 |
枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。 |
門當戶對 |
門、戶:代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等;當:相稱;對:合適;對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下;適宜通婚結親。現泛指人與人的身份相等;物與物的對稱適合等。 |
蠢蠢欲動 |
蠢蠢:爬蟲蠕動的樣子。形容像蟲子一樣開始動彈。比喻敵人策劃準備進攻;或壞人準備搗亂破壞。 |
防患于未然 |
患:災禍;未然:沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。 |
四書五經 |
四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
二八佳人 |
二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
有去無回 |
只有出去的,沒有回來的。 |
寧為雞口,不為牛后 |
牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的樣子)。 |
大樹將軍 |
原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
唯物主義 |
認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
古色古香 |
(陳設、器物或藝術品)具有古雅的色彩和情調。古香:古書畫散發出的氣味。 |
離弦走板 |
比喻言行偏離公認的準則。 |
魚死網破 |
不是魚死;就是網破。指拼個你死我活。 |
視死如歸 |
把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業;不怕犧牲生命。 |
扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
聰明反被聰明誤 |
自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
珠還合浦 |
合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
快人快語 |
快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
一尺水翻騰做百丈波 |
比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
意料之外 |
沒有想到的。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
戰不旋踵 |
旋:轉。踵:腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
移日卜夜 |
指晝夜相繼。 |