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※ 與(付之度外)相關的成語及拼音：
| 謹小慎微 | 原指對微小的事物也采取謹慎小心的態(tài)度；形容非常謹慎。現指對細小的問題過分小心；流于畏縮。 |
| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。 |
| 飽食終日，無所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 |
| 用智鋪謀 | 運用智力，設謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 高屋建瓴 | 建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。 |
| 居重馭輕 | 指人主掌握兵權以制政權。 |
| 眾喣山動 | 眾人吹氣，可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
| 刻骨銘心 | 刻：刻劃；銘：在金屬上刻寫。刻在骨頭上；銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 算無遺策 | 算：計劃；遺策：失算。形容策劃精密準確，從來沒有失算。 |
| 明知故問 | 明明白白地知道某種情況；卻還要故意問別人。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 閉關自守 | 守：防守。封閉關口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 救經引足 | 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：將就應付；不認真。了：了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真；缺乏責任心。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 專心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
| 百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區(qū)別。根據事物的特征分類。 |
| 打情賣笑 | 打情罵俏，指男女調情。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
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