歌鶯舞燕 |
歌聲宛轉(zhuǎn)如黃鶯,舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人,形勢大好。 |
聞聲相思 |
聲:名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 |
鼠憑社貴 |
老鼠把窩做在土地廟下面,使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢欺人。 |
紫陌紅塵 |
紫陌:京城的道路;紅塵:塵埃。指京城道上非常熱鬧,塵土飛揚。形容京城繁華或比喻虛幻的榮華。 |
以權(quán)謀私 |
以:憑借;權(quán):權(quán)力;權(quán)勢;謀:謀求;謀取;私:私利。憑著權(quán)利謀取私利。 |
學(xué)而時習(xí)之 |
學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
鐵面無私 |
形容公正嚴明;不講情面。鐵面:比喻剛直無私。 |
撈一把 |
用不正當手段取得一些利益。 |
萬里長城 |
指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊。 |
火燭銀花 |
猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
文山會海 |
形容文件會議多得泛濫成災(zāi)。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開河:指說話時嘴唇張合。 |
綿里藏針 |
綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔;內(nèi)心尖刻厲害;也比喻柔中有剛。 |
快人快語 |
快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
魂飛天外 |
靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
絕路逢生 |
形容在最危險的時候得到生路。 |