xiānchá

      仙槎


      拼音xiān chá
      注音ㄒ一ㄢ ㄔㄚˊ

      仙槎

      詞語解釋

      仙槎[ xiān chá ]

      ⒈ ?亦作“僊槎”。

      ⒉ ?神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出晉張華《博物志》卷三:“舊說云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,人有奇志,立飛閣于查上,多赍糧,乘槎而去。十余日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺晝夜,去十余日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:'何由至此?'此人見說來意,并問此是何處。答曰:'君還至蜀郡訪嚴(yán)君平則知之。'竟不上岸,因還如期。后至蜀問君平,曰:'某年月日有客星犯牽牛宿。'計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也。”

      ⒊ ?《太平廣記》卷四〇五引《洞天集》:“嚴(yán)遵仙槎,唐置之于麟德殿,長五十余尺,聲如銅鐵,堅(jiān)而不蠧。李德裕截細(xì)枝尺余,刻為道像,往往飛去復(fù)來。廣明以來失之,槎亦飛去。”唐李適《侍宴安樂公主新宅應(yīng)制》詩:“若見君平須借問,仙槎一去幾時(shí)來?”明劉基《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家。”后亦借稱行人所乘之舟。

      引證解釋

      ⒈ ?后亦借稱行人所乘之舟。后亦借稱行人所乘之舟。

      亦作“僊槎”。神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,并問此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之。’竟不上岸,因還如期。后至 蜀 問 君平,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也。”
      宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路。”
      明 方孝孺 《萬里圖》詩:“僊槎二月出 龍門,萬里春風(fēng)掉晴雪。”
      《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩:“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加。”
      《太平廣記》卷四〇五引《洞天集》:“嚴(yán)遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿,長五十餘尺,聲如銅鐵,堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘,刻為道像,往往飛去復(fù)來。 廣明 以來失之,槎亦飛去。”
      唐 李適 《侍宴安樂公主新宅應(yīng)制》詩:“若見 君平 須借問,仙槎一去幾時(shí)來?”
      明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家。”

      分字解釋


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