剖心析膽
意思解釋
基本解釋猶剖心析肝。形容掬誠相示。
出處宋·司馬光《辭修起居第三狀》：“且臣前后所陳，剖心析膽，莫非懇到，而朝廷棄置其言，曾不之省，是不以情實(shí)待臣也。”
基礎(chǔ)信息
拼音pōu xīn xī dǎn
注音ㄆㄡ ㄒ一ㄣ ㄒ一 ㄉㄢˇ
繁體剖心析膽
感情剖心析膽是中性詞。
用法作謂語、定語；用于書面語。
近義詞剖心析肝
字義分解
更多成語的意思解釋
- 語重情深(意思解釋)
- 老馬識途(意思解釋)
- 酒囊飯袋(意思解釋)
- 處之泰然(意思解釋)
- 窮家富路(意思解釋)
- 費(fèi)盡心機(jī)(意思解釋)
- 主憂臣勞(意思解釋)
- 辭簡意足(意思解釋)
- 時易世變(意思解釋)
- 云天霧地(意思解釋)
- 促膝談心(意思解釋)
- 丑媳婦免不得見公姑(意思解釋)
- 性急口快(意思解釋)
- 火燭銀花(意思解釋)
- 夷為平地(意思解釋)
- 青云直上(意思解釋)
- 滿招損，謙受益(意思解釋)
- 千里送鵝毛，禮輕情意重(意思解釋)
- 量能授官(意思解釋)
- 穢德垢行(意思解釋)
- 進(jìn)讒害賢(意思解釋)
- 眾建賢才(意思解釋)
- 大腹便便(意思解釋)
- 迭床架屋(意思解釋)
- 橫七豎八(意思解釋)
- 人面狗心(意思解釋)
- 笑貌聲音(意思解釋)
- 呼風(fēng)喚雨(意思解釋)
※ 剖心析膽的意思解釋、剖心析膽是什么意思由查信息提供。
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財。 |
| 鋪張浪費(fèi) | 鋪張：講排場。過分地講究排場；浪費(fèi)人力、物力、財力。 |
| 眾多非一 | 指類別甚多，不止一種。 |
| 褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚(yáng)；對壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡，提出公正的評價。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 |
| 自強(qiáng)不息 | 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處；而損害長遠(yuǎn)的利益。 |
| 貧賤不能移 | 不會因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。 |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子；戰(zhàn)戰(zhàn)：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。 |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)；表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 讜言直聲 | 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，同甘共苦。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實(shí)學(xué)。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng)：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 意料之外 | 沒有想到的。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 壯心不已 | 指有抱負(fù)的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 舉目無親 | 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨(dú)無依。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |