行尸走肉的成語(yǔ)故事
拼音xíng shī zǒu ròu
基本解釋比喻不動(dòng)腦筋；不起作用；糊里糊涂過(guò)日子的人。行尸：會(huì)走動(dòng)的尸體。
出處晉 王嘉《拾遺記 后漢》：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”
行尸走肉的典故
東漢人任末從小家境貧寒，他勤奮好學(xué)，始終堅(jiān)持自學(xué)。他對(duì)自己要求活到老、學(xué)到老，曾經(jīng)用荊條作筆，用樹(shù)液加上煙灰作墨，映著月光讀書(shū)。他成為一個(gè)十分博學(xué)的人，收了很多學(xué)生，他說(shuō)人如果不學(xué)習(xí)就像行尸走肉一樣。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(行尸走肉)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 低聲下氣 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第95回：“這里只苦了襲人，在寶玉跟前低聲下氣的伏侍勸慰。” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折：“陽(yáng)臺(tái)霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 四書(shū)五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書(shū)集注》。 |
| 男女授受不親 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 玩世不恭 | 明 李開(kāi)先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風(fēng)韻，只是玩世不恭，人難親近耳。” |
| 兵無(wú)常勢(shì) | 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。” |
| 流離轉(zhuǎn)徙 | 清 戴名世《周烈婦傳》：“與其婦翁皆賤業(yè)，兩人流離轉(zhuǎn)徙者久之。” |