始終如一的成語故事


      始終如一

      拼音shǐ zhōng rú yī

      基本解釋自始至終一個樣子。指能堅持;不間斷。

      出處《梁書 到洽傳》:“明公儒學稽古,淳厚篤成,立身行道,終始如一。”


      始終如一的典故

      戰國末期,哲學家荀況在楚國做蘭陵令時,與楚國將領臨武召在趙孝成王面前議論用兵的要領,將領要做到“五權”與“三至”,采取軍事行動前要考慮慎之又慎,這種周密的態度一定要始終如一才能取得軍事上的勝利。


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      ※ 與(始終如一)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      旁敲側擊 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第20回:“只不過不應該這樣旁敲側擊,應該要明亮亮的叫破了他。”
      望塵莫及 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》:“復拜東海相,之官,道經滎陽,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。咨不為留,暠送至亭次,望塵不及。”
      舉世混濁 戰國楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮。”
      靡所底止 《詩經·小雅·祈父》:“胡轉予于恤,靡所底止。”
      戶限為穿 唐 李綽《尚書故實》:“(智永禪師)積年學書,禿筆頭十甕,每甕皆數石。人來覓書,并請題頭者如市,所居戶限為之穿穴。”
      寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      棟梁之材 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節目,施之大廈,有棟梁之用。”
      仁義道德 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。”
      驚心動魄 南朝 梁 鐘嶸《詩品》上卷:“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金。”
      沒里沒外 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回:“若一味只管沒里沒外,不與大人爭光,憑他生的怎樣,也是該打死的。”
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