無(wú)怨無(wú)德的成語(yǔ)故事

拼音wú yuàn wú dé
基本解釋既沒(méi)有怨恨,也沒(méi)有恩德。指彼此間沒(méi)有恩怨關(guān)系。
出處《左傳·成公三年》:“無(wú)怨無(wú)德,不知所報(bào)。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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經(jīng)幫緯國(guó) | 唐·李世民《授長(zhǎng)孫無(wú)忌司徒詔》:“是以經(jīng)邦緯國(guó)必俟曹之勛,燮理陰陽(yáng)允歸鍾華之望。” |
明若觀火 | 《尚書(shū) 盤(pán)庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。” |
亭亭玉立 | 《北齊書(shū) 徐之才傳》:“白云初見(jiàn)空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地?cái)?shù)丈,亭亭而立。” |
一時(shí)一刻 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷:“可憐今日我無(wú)錢(qián),一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。” |
門(mén)當(dāng)戶對(duì) | 宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門(mén)當(dāng)戶對(duì),還他景勝人奇。” |
尾生之信 | 《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱柱而死。” |
大惑不解 | 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。” |
寧為雞口,不為牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?” |
之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無(wú)前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之死靡二,則皆為忠義之上者也。” |
色中餓鬼 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂(lè)官,四字色中餓鬼。” |