八仙過(guò)海,各顯其能的成語(yǔ)故事


      八仙過(guò)海,各顯其能

      拼音bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng

      基本解釋八仙:傳說(shuō)的仙人,即漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。比喻做事各有各自的辦法。

      出處明 吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過(guò)海,獨(dú)自顯神通。”


      八仙過(guò)海,各顯其能的典故

      傳說(shuō)中道家有八大仙人去參加王母娘娘的蟠桃會(huì),他們來(lái)到東海邊,呂洞賓建議各自渡海,鐵拐李站在龍頭杖上,韓湘子坐在花藍(lán)里,呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、何仙姑、曹?chē)?guó)舅乘各自的簫、紙?bào)H、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海。


      更多成語(yǔ)出處和典故


      ※ 與(八仙過(guò)海,各顯其能)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ) 歷史出處
      改俗遷風(fēng) 《梁書(shū)·何胤傳》:“兼以世道澆暮,爭(zhēng)詐繁起,改俗遷風(fēng),良有未易。”
      泰山不讓土壤,故能成其高 清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      謹(jǐn)小慎微 漢 劉安《淮南子 人間訓(xùn)》:“圣人敬小慎微,動(dòng)不失時(shí)。”
      放牛歸馬 《尚書(shū) 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
      引鬼上門(mén) 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門(mén)’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
      易子而教
      處之泰然 先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁?lè)。”
      心灰意冷 清 梁?jiǎn)⒊逗蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》:“非有堅(jiān)定之力,則一經(jīng)挫折,心灰意冷。”
      玩世不恭 明 李開(kāi)先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風(fēng)韻,只是玩世不恭,人難親近耳。”
      列風(fēng)淫雨 南朝梁·劉勰《文心雕龍·練字》:“《尚書(shū)大傳》有‘別風(fēng)淮雨’,《帝王世紀(jì)》云‘列風(fēng)淫雨’;‘別’、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潛移;‘淫’‘列’義當(dāng)而不奇,‘淮’‘別’理乖而新異。
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