迷戀骸骨的成語(yǔ)故事


      迷戀骸骨

      拼音mí liàn hài gǔ

      基本解釋迷戀:過(guò)度愛(ài)好而難以舍棄;骸骨:尸骨。迷戀著尸骨。比喻舍不得丟棄陳舊腐朽的事物。

      出處梁實(shí)秋《舊》:“最可怕的是,倡言守舊,其實(shí)只是迷戀骸骨;唯新是騖,其實(shí)只是摭拾皮毛,那就是新舊之間兩具失之了。”


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      ※ 與(迷戀骸骨)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ) 歷史出處
      壯氣吞牛 明 孫梅錫《琴心記》第二十出:“男兒漢壯氣吞牛,丈夫志豈困荒丘?”
      不驕不躁 毛澤東《中共中央關(guān)于同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判的通知》:“只要同志們對(duì)于軍事政策(行動(dòng)和作戰(zhàn))和團(tuán)結(jié)人民的政策,不犯大錯(cuò)誤,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,是完全有辦法的。”
      物腐蟲生 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。”
      先聲奪人 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰。”
      杜絕言路 《后漢書·袁紹傳》:“操欲迷?shī)Z時(shí)明,杜絕言路。”
      寧為雞口,不為牛后 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
      苦口之藥 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。”
      下臨無(wú)地 唐·王勃《滕王閣序》:“飛閣流丹,下臨無(wú)地。”
      安步當(dāng)車 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。”
      逆來(lái)順受 宋 無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出:“逆來(lái)順受,須有通時(shí)。”
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