竭澤焚藪的成語故事

拼音jié zé fén sǒu

基本解釋竭：排水。藪：指草野。排干池水捕魚，燒光草野捉獸。比喻做事不留余地，只顧眼前利益。

出處《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲可，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
鳴鑼開道	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的。”
不屑一顧	明方孝儒《送吏部外郎龔彥佐序》：“夫祿之以天下而系馬千駟，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顧視焉。”
匡亂反正	西漢司馬遷《史記太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之于正。”
遁世離俗	《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。”
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
毀于一旦	南朝宋范曄《后漢書竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。”
必由之路	先秦孟軻《孟子告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋朱熹注：“義者行事之宜，謂認路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。”
十羊九牧	《隋書楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”
親上成親	元·關漢卿《調風月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。”
飽食暖衣	先秦孟軻《孟子滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。”