自求多福的成語故事

拼音zì qiú duō fú

基本解釋求助自己比求助他人會得到更多的幸福。

出處《詩經·大雅·文王》：“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”

自求多福的典故

我國最早的詩歌總集《詩經》專門有一首詩夸頌周文王秉承了上帝的意志，滅掉殷商。文王不只榮宗耀祖，使子孫百世做天子諸侯。他的子孫要以文王的德行作為榜樣，以商紂作為借鑒，要經常自我反省，勤修賢德，發奮圖強，自求多福。

成語	歷史出處
因材施教	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
藝高人膽大	清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實是半路出家，何必施主追問呢？’”
火樹銀花	唐蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”
刻骨銘心	唐李白《上安州李長史書》：“深荷王公之德，銘刻心骨。”
止沸益薪	明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！”
兢兢戰戰	元無名氏《抱妝盒》第四折：“小儲君倒也安安穩穩守著妝盒做護身符，則是我陳琳兢兢戰戰抱著個天大悶葫蘆”。
親上成親	元·關漢卿《調風月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。”
節哀順變	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節哀，順變也。君子念始之者也。”
正人君子	《新唐書張宿傳》：“宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子。”
禍國誤民	鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。”