易子析骸的成語故事


      易子析骸

      拼音yì zǐ xī hái

      基本解釋謂易子而食,析骸而爨。極言天災人禍所造成的慘狀。

      出處漢·應劭《風俗通·皇霸·五伯》:“易子析骸,厥禍亦巨。”


      易子析骸的典故

      春秋時期,楚莊王因宋國殺了楚國過境使臣申舟而出兵攻打宋國,圍困宋國首都半年之久,并準備長久圍困下去,宋國人害怕了,宋王派元帥華元只身潛入楚國元帥子反的臥室,挾持子反說宋國人就是易子而食、析骸而炊也不投降。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(易子析骸)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      抱頭鼠竄 宋 蘇軾《代侯公說項羽辭》:“夫陸賈,天下之辯士,吾前日遣之,智窮辭屈,抱頭鼠竄,顛狽而歸,僅以身免。”
      論黃數白 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數白不堪聽。”
      骨肉離散 《詩經 唐風 杕杜序》:“《杕杜》,刺時也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨居而無兄弟,將為沃所并爾。”
      皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
      先聲奪人 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰。”
      窮鄉僻壤 宋 曾鞏《敘盜》:“窮鄉僻壤、大川長谷之間,自中家以上,日暮持錢,無告糴之所。”
      尾生之信 《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死。”
      哀而不傷 先秦 孔子《論語 八佾》:“子曰:‘《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。’”
      寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      明爭暗斗 馮玉祥《我的生活》:“于是兩方明爭暗斗,各不相讓,一天利害一天,鬧成所謂‘府院之爭’。”
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