視有如無的成語故事


      視有如無

      拼音shì yǒu rú wú

      基本解釋視:看待。把有這回事看得就像沒有這回事一樣。形容不當一回事。

      出處清·曹雪芹《紅樓夢》第16回:“獨他一個皆視有如無,毫不介意,因此眾人嘲他越發呆了。”


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      ※ 與(視有如無)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      落落大方 清 石玉昆《三俠五義》第69回:“杜雍卻不推辭,將通身換了,更覺落落大方。”
      肝髓流野 《舊唐書·蕭瑀傳》:“上奔播六年,中原之人,與賊肝髓流野,得復宗廟,遺老殘民聞輿馬音,流涕相歡。”
      經史子集 《新唐書·藝文志》:“兩都各聚書四部,以甲乙丙丁為次,列經史子集四庫。”
      寧為雞口,無為牛后 西漢 劉向《戰國策 韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      物盡其用 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
      高屋建瓴 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》:“地勢便利,其以下兵于諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。”
      鼠憑社貴 南朝 梁 沈約《恩幸傳論》:“曾不知鼠憑社貴,狐藉虎威,外無逼主之嫌。”
      鶴立雞群 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
      大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
      頓挫抑揚 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節 休齋論〈歸去來辭〉》:“陶淵明罷彭澤令,賦《歸去來》,而自命曰辭。迨今人歌之,頓挫抑揚,自協聲律,蓋其詞高甚。”
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