河漢斯言的成語故事
拼音hé hàn sī yán
基本解釋河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實(shí)的言論，不重視。
出處戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“吾聞言于接輿，大而無當(dāng)，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 過五關(guān)，斬六將 | |
| 舉世混濁 | 戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” |
| 前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠(yuǎn)，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！” |
| 舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過三個(gè)多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
| 當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機(jī)立斷。” |
| 龍騰虎躍 | 唐 嚴(yán)從《擬三國名臣贊序》：“圣人受命，賢人受任；龍騰虎躍，風(fēng)流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |