忠言嘉謨的成語故事

拼音zhōng yán jiā mó

基本解釋謨：謀略。忠誠的進(jìn)盲，出眾的謀略。

出處宋·陳亮《謝何正言啟》：“舉一世之端人正士，莫之或先；合二百年之忠言嘉謨，于斯并建。”

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成語	歷史出處
老馬識(shí)途	先秦韓非《韓非子說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”
離經(jīng)辨志	《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。”
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂	宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時(shí)而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’”
易子而教
疑鄰盜斧	戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·說符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無為而不竊斧也。”
頭面人物	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。”
遁入空門	清曹雪芹《紅樓夢》第五回：“看破的，遁入空門，我聽見，并不驚異。”
望而生畏	先秦孔子《論語堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之。”
偶一為之	宋歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。”